Boubou

ブーブーは古典的なセネガルのローブで、西アフリカ全土とヨーロッパと米国の西アフリカのディアスポリックコミュニティで男性と女性の両方が着用しています。一枚の布から縫い付けられたブーブーは、通常、幅が59インチ（150 cm）で、長さが異なります。最もエレガントなスタイル、 大きなブーブー 、通常、長さ117インチ（300 cm）の生地を使用し、足首まで届きます。伝統的に、仕立て屋による工房でカスタムメイドされたブーブーは、生地を半分に折り、首の開口部を作り、側面を半分まで縫って流れる袖を作ることによって作られています。女性の場合、首は大きく丸みを帯びています。男性の場合、それは長いV字型を形成し、通常は「V」の先端を切り取る大きな5面ポケットが付いています。

しっかりとでんぷんをかけ、体に掛けると、ブーブーは着用者に堂々とした高さと存在感のある風格のあるエレガントな馬車の外観を作り出します。男性は、下にシャツとズボンを合わせたクラシックなブーブーを着ています。女性はおそろいのラッパーでそれを着るか、 ふんどし とヘッドタイ。

ブーブーの生地、刺繡、染色

ブーブを作ることを専門とする仕立て屋は、刺繡の芸術に彼らのスキルを投資します。これらの刺繍されたブーブの生地は、と呼ばれる綿のダマスクです たらい フランコフォン西アフリカ諸国で。生地はカラーで購入できますが、愛好家は白い布を購入し、家で働く女性の染色業者が豊かな色合いで手染めすることを好みます。いくつかの品質の市場の屋台で入手可能で、最も高価なダマスクはヨーロッパから来ていますが、より安い模造品はアジアまたはナイジェリアから来ています。

• パグとラッパー
• Vで始まる107の男の子の名前（ヴィンテージに人気）
• アウマウ・シー

生地が染色された後、仕立て屋は、電動またはペダル駆動の小さなミシンで刺繡のデザインを作成します。伝統的に刺繡は白またはベージュでしたが、1970年代にセネガルのダカールの仕立て屋が色付きの刺繡を導入し、2000年代の初めに、女性のために鮮やかな色合いで複雑なマルチカラーのデザインを作成するために互いに競い合いました。男性は引き続き白またはベージュの刺繍を着用するか、ダマスクと同じ色の糸を使用します。多くの場合、濃い紫または緑に染められます。男性の例外は、金の刺繍が施された白いボリュームのあるブーブーです。これはの特別な衣装です ハーグ 、メッカへの巡礼をしたイスラム教徒。したがって、それは富、名声、そして信心深さを暗示しています。生地と同様に、高級感のある刺繡糸はシルクで、フランス産です。ポリエステルの模造品はアジアから輸入されています。

刺繍されていない製作物には以下が含まれます たらい 印象的なデザインでレジスト染め。ステッチレジストまたは絞り染めの場合、デザインは、ブーブー全体に1つのモチーフを使用するのに十分な大きさでも、細かい繰り返しモチーフで数千の小さなステッチを要求するのに十分な小ささでもかまいません。女性のグループは、染色する前にステッチを縫うのに3か月かかり、その後かみそりで縫うのに3か月かかります。技術には、デンプンレジストまたはワックスレジストも含まれます。と呼ばれる1つのテクニック インディゴパルマン 、インディゴを使用して、生地を豊かで深いブロンズの色合いに染めます。無地ですが、 インディゴパルマン boubouはそのシンプルさでとても輝いていて、刺繡を忘れています。あまりエレガントでない機会のために、女性はオランダのワックスプリントまたはイミテーションワックスプリントで作られたブーブを持っています レゴ。

歴史的および地理的変化

「ブーブー」という言葉はウォロフ語に由来します mbubbe。 （ウォロフ語はセネガルの主要なアフリカ言語です。）この言語の起源は、アラブのカフタンやヨーロッパのスーツのような借りたドレススタイルとは対照的に、セネガルの人々が言うように、ブーブーは常にセネガルであったことを示唆しています。英語圏の西アフリカ諸国では、同族の ブバ 、多少異なる意味があります。特にナイジェリアとガーナでは、 ブバ はヒップレングスのシャツで、袖は別々の生地で作られ、体に縫い付けられています。これらの国では、長いブーブーの下に着用されています。 トウモロコシ。 メンズ ブバ と呼ばれる一致するズボンと一緒に単独で着用されています ソコト。 女性は ブバ ラッパー付き。

この言語的なリンクは、ブーブーが受けたスタイルの歴史的な変化を示唆しています。 19世紀には、かさばる手織りの帯布で作られたセネガルのブーブーは、現代のナイジェリア人と同じくらい短いことがよくありました。 ブバ 、袖はありませんが（Boilat1853のP.David Boilatのスケッチを参照）。 19世紀の間に、輸入された工場で織られた布の使用の拡大とイスラム教の拡大が組み合わさって、イスラム教徒の男性がより長く、よりボリュームのあるファッションを生み出しました。 大きなブーブー 、それはアラブのカフタンに似ていました。 20世紀初頭までに、都会のクリスチャンの男性がスーツを着始め、都会の中流階級の男性が仕事のためにスーツを着なければならなくなったため、イスラム教徒の男性は 大きなブーブー 余暇や儀式や宗教的な行事のために。農民と労働者階級の女性は 大きなブーブー 無地の輸入された工場で織られた布の。しかし、裕福な都会のイスラム教徒の女性は、ヒップレングスのブーブーを着て、 ふんどし （ラッパー）豊富な手織りのストリップクロスまたは上質な輸入フランス生地。若いクリスチャンの女性は、と呼ばれるルーズでハイウエストのドレスを採用しました フランスのブーブー （ウォロフ語 ndoket ）。

エレガント 大きなブーブー 女性のために第二次世界大戦後まで流行しませんでした。 20世紀の終わりまでに、若い女性は、ファッションの代替手段として、そしてよりカジュアルな服装のために、ヒップまたは膝丈のブーブーを採用することがありました。ザ・ フランスのブーブー また、新たに名前が付けられたファッション性の高いアイテムとして返されました マメボイ （「最愛の祖母」のウォロフ語）。

文化的意味

セネガルと近隣のフランコフォン諸国のクラシックなドレスの目玉として、ブーブーは他の文化で最も基本的な衣服の象徴的な位置を占めており、この点でアメリカ文化のブルージーンズに匹敵します。ブルージーンズのように、セネガル人 大きなブーブー それ自体に、矛盾する使用法と意味の多様性が生じます。それはセクシーさや謙虚さを暗示することができます。それは優雅さの高さを達成するか、または実用的な目的を果たすことができます。硬くでんぷんを塗った刺繡のブーブーは、片方の肩から魅力的に落ち、お香の香りがします。ハイヒール、ゴールドジュエリー、きびきびとした結び目で結ばれたでんぷんのマッチングヘッドスカーフ、ドラマチックなメイクで着用できます。これは、若い女性が結婚式、赤ちゃんの命名式、イスラム教徒の祝祭日に着る服です。これはまたの衣装です Dirriankhe 、魅惑的な美しさのセネガルの理想を実現する女性。彼女は大きくて官能的で、独立と富の神秘を伝えています。彼女はブーブーを着る芸術をマスターしました。それでも、ブーブーは立派なイスラム教徒のマトロンの必須のドレスでもあり、細身の若い女性がスポーツする体にフィットするズボンや脚をむき出しのスカートを着るには古すぎて控えめすぎると考えられています。イスラム教徒の男性にとって、刺繍されたダマスク織のブーブーは、エレガントな威信の高さである可能性がありますが、モスクで祈るために必要なドレスでもあります。

も参照してください 北アフリカ：ドレスの歴史;サハラ以南のアフリカ：ドレスの歴史;パグとラッパー。

参考文献

ナイジェリアの手作りテキスタイル

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