仏教の死の儀式

仏教徒は、死ぬと、人はと呼ばれるプロセスを経ると信じています サムサラ 、または生まれ変わり、そして人生の中での彼の考えや行動に応じて、神、半神、人間、動物、空腹の幽霊または地獄の生き物として生まれ変わることができます。一方仏教死の際に特定の慣行を必要とせず、行われる儀式は、個人が次の人生でより良いステーションを達成するのを助けることに焦点を合わせています。仏教では、埋葬と火葬の両方が行われています。

死ぬ前の仏教の儀式

仏教徒は死は自然であると信じています 人生の一部 そして、その最後の瞬間が個人の再生に大きな影響を与える可能性があること。死が差し迫っているとき、仏教徒は、不自然に彼の寿命を延ばすのではなく、個人の精神的および精神的な状態を気遣うことに焦点を合わせて、良い再生を促します。そのために、仏教の終末の儀式は、人を落ち着かせ、平和に保ち、彼の人生の間に行われた善行に焦点を当てることを中心としています。

• 死の儀式
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平和な環境を作る

親戚は、死に直面しても人を落ち着かせるために、部屋の周りに仏と花の画像を配置します。これは、穏やかで平和な環境を作り出すだけでなく、人生の間に行われる宗教的な考えや善行に焦点を合わせ続けるのに役立ちます。 A マンダラ 瞑想中に使用される毛布は、人が善行や宗教的思考に集中できるようにするためのビジュアルとしても使用できます。

僧侶の存在

家族や友人は僧侶に来て聖句を唱えたり祈りを読んだりするように頼むかもしれません。それは個人が彼の差し迫った死に直面しても落ち着いて平和を保つのを助けます。僧侶はまた、死にゆく人に、彼の人生の間に行われた善行に集中するように勧めることができます。

死にゆく家族や彼の家族が、良い恩恵をカレーするために出家コミュニティに贈り物をすることは珍しいことではありません。

善行の履行と移転

家族や友人が演奏するかもしれません 善行 死にゆく人の名前で（可能であれば、その人は行動を認めるべきです）。これらの善行は、より良い再生のために死でより多くのメリットを達成することを期待して、死にゆく人に移されます。

仏教の葬儀

仏教には多くの形態がありますが、生まれ変わりへの信念共有されます。死はこの人生から次の人生への移行であると信じられています。仏教の葬儀の習慣は非常に多様であり、仏教の宗派間や国によって異なります。葬式自体は、非常に伝統的で儀式的なものでも、シンプルで威厳のあるものでもかまいません。しかし、最も重要な側面は、仏教の死の儀式の習慣と儀式が平和と静けさによって特徴づけられるということです。これらの習慣や儀式のいくつかは次のとおりです。

• 会葬者が故人に敬意を表し、家族に哀悼の意を表す目覚めがあるかもしれません。
• それは、火葬前の棺桶の葬式か、埋葬/火葬後の追悼式である可能性があります。
• おそらく、棺の前の祭壇の目玉である故人の肖像画があるでしょう。
• 仏教の伝統によれば、仏像は祭壇の近くにあります。
• 祭壇にはろうそくと線香があります。
• 果物と白または黄色の花の提供は許容されます。赤は幸福を象徴しているので、赤い花はありません。
• 家族への寄付は受け入れられますが、食べ物の贈り物は不適切と見なされます。
• 仏教徒は火葬を好む傾向があり、火葬が魂を肉体から解放すると信じています。
• 仏教徒は、死体が置かれた木の山を燃やすことである葬儀の火葬の伝統に従うかもしれません。
• 防腐処理も許可されています。
• 埋葬や火葬をいつ行うべきかを決定する規則や特定の時間枠はありません。
• 葬儀は、埋葬・火葬の朝に行われます。
• 詩は唱えられます。
• 僧侶や家族は、仏教の伝統や家族の希望に応じて葬儀を行うことができます。
• 仏教は臓器提供と剖検を可能にします。魂が体を離れたときであると信じられている死の3-4日後に行われることが好ましい。

葬儀のエチケット

会葬者は、厳粛な機会にふさわしい、静かで敬意を表する行動を示す必要があります。典型的な仏教の葬儀のエチケットは次のとおりです。

• 葬式に到着したり、起きたりすると、静かに祭壇に向かいます。
• 会葬者は、祈りの中で折りたたまれたわずかなお辞儀と手を使って敬意を払う必要があります。静かな反射の瞬間のために棺で一時停止することがあります。
• 会葬者は、彼らの悲しみから必要とされる支援を示すために棒を持って歩くかもしれません。
• 会葬者は席を見つけ、サービスが始まるのを待ちます。
• 僧侶が奉仕を主導している場合は、いつ座って立つかについて彼らの合図に従ってください。
• 説教、祈り、詠唱、そして賛辞があります。
• あなたは適切な経典（祈り）を唱えたり歌ったりすることができます。詠唱できない場合は、静かに座ることができます。
• グループがあるかもしれません瞑想。
• ゴングやベルが鳴っている可能性があります。
• サービスは約1時間続きます。
• 会葬者はサービスを記録するべきではありません。

仏教の葬式で着用される色

仏教は多くの文化の多様な人々によって実践されているので、それに応じて服装は異なります。しかし、着用されるいくつかの伝統的な色は同じになります：

• 家族は通常、衣服の上に白い布または白い布を着ています。これは仏教の伝統で悲しみを象徴するために着用され、故人への敬意の表れです。家族はヘッドバンドまたはアームバンドを着用することもできます。
• 友達は黒を着ることができます。
• 明るい色や衣服の選択肢の豊富さの表示は適切ではありません。それは幸福を象徴しているので不適切と見なされるため、特に赤い服装はありません。

仏教の葬式で着る服の色は、服装そのものよりも重要です。服はシンプルで礼儀正しいものでなければなりませんが、黒のジーンズや黒のTシャツのようにカジュアルすぎないようにしてください。

死後の儀式

死前に行われたものと同様に、死後の儀式や仏教の埋葬慣行は、望ましい再生を達成し、故人にメリットを与えることを目的としています。仏教に一般的な儀式もあれば、特定の文化によってのみ実践される儀式もあります。

詠唱

仏教徒は、仏教からのテキストを唱えることは、故人に移され、彼の再生を助けることができるメリットを生み出すと信じています。死者のための聖歌のいくつかの例は次のとおりです。

• Chenrezigマントラ（Avalokiteshvraマントラ）： 「六字大明呪」これは、蓮の宝石を称賛することを意味します。

• ザ・ ハートスートラマントラ ：「ゲートゲートパラゲートパラサムゲート菩提スヴァハ。」これは、知恵の完成の核心を意味します。

• 薬師如来 ： 'Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza SamundgateSoha。'これは、病気である多くの衆生がすぐに病気から解放され、存在のすべての病気が二度と起こらないかもしれないことを意味します。

死者の布

上座部仏教徒（スリランカ、ミャンマー、タイ、ラオス、カンボジアからの仏教徒）は、僧侶を提供することにより、故人に良い恩恵をもたらすことができます 白い布 ローブの作成に使用されます。この行為によって生み出されたメリットは、詠唱を行いながら溢れ出るカップに水を注ぐことによって故人に伝えられます。

東南アジアの儀式

の仏教徒 タイ そして他の東南アジア諸国はこれらの儀式を実践しています。

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  死者の入浴式

  入浴セレモニー -故人の家族や友人は、花輪、ろうそく、お香に囲まれた棺桶に体を置く前に、故人の片方の手に水を注ぎます。故人の写真が棺の横に置かれることが多く、色のついたライトが上にぶら下がっています。遺体が火葬される場合、火葬はしばしば一週間延期されるので、遠い親戚は故人に名誉を示す機会があります。このような場合、僧侶は毎日体を詠唱するためにやって来ます。
募集 食品の -遺体が埋葬または火葬される前に、親戚は故人の名前で家を訪れる僧侶に食べ物を提供します。他の供物のように、これは彼の再生を助けるために故人にメリットをもたらすのを助けます。

スリランカの儀式

上座部仏教徒が実践した故人への布の提供に加えて、 スリランカ 仏教徒は彼の再生で故人を助けるために他のいくつかの死の儀式を持っています。

説教 -葬式の1週間後、スリランカの僧侶が故人の家に戻り、親戚や隣人と1時間の説教をします。その後、家族、友人、隣人が一緒に食事を楽しみます。 募集 -スリランカの仏教徒は、葬式の3か月後、そしてその後毎年、故人の名で供物をします。目的は、故人の再生を助けるために故人に移すことができる良いメリットを獲得し続けることです。

チベットの儀式

チベット仏教の死の儀式は、故人のために功績を得るという伝統に従いますが、実用性から生まれました。

鳥葬 -TO 鳥葬 ハゲタカや他の動物に食べられるように体を離れる習慣です。それは動物への寛大さの最後の行為と考えられているので、それは故人が死後にメリットを得るもう一つの方法です。鳥葬も実際的な理由で開発されました。チベットでは薪が不足しているため、死体を燃やすのは困難であり、地面は必ずしも埋葬に適しているとは限りません。 テキストの読み方 - 間に 吟遊詩人 、死から再生が起こると考えられるまでの49日間、親戚は故人が焦点を当てたあらゆる慣行に固有のテキストを読みます。読書は、彼の再生への旅で故人を助けます。

ゴーストマンス

ゴーストフェスティバル期間中のセレモニーテーブル

中国とラオスの仏教徒が祝う ゴーストマンス 、地獄の門が開かれ、空腹の幽霊が食べ物や贈り物を求めて地球を歩くと考えられている時。この間、友人や親戚は、亡くなった人々に食べ物、お香、紙幣、その他の贈り物を提供して、愛する人に良いメリットをもたらします。湖や川には蓮の花の形をした提灯が置かれ、精霊の道を案内しています。

悟りを達成する

仏教の究極の目標は、すべての個人が輪廻から解放され、悟り、または涅槃を達成することです。この状態を達成するには、多くの寿命が必要です。それまで、仏教の死の儀式は、信仰を実践している人々が彼らの旅を助けるために良い再生を達成するのを助けます。